This study explores the religious responsiveness of the rural Khmer in the location of
Snoul, Kratie in Cambodia.
After setting a methodological framework, both missiologically and empirically, a
historical overview and religious developments are presented. With the methods of
qualitative social research, the religiosity of the rural Khmer is elicited, by using the
religious dimensions of rituals, experience, knowledge, meaning of life and ethics as
described by Glock.
The empirical results demonstrate that religious experience is central to the
religiosity of the Khmer, through which they hope to achieve joy, peace and success.
The religious experience is, however, twofold. One is focused on the present life; the
other is future-oriented.
Reflecting the empirical findings missiologically, it will be argued, that the
missional encounter to the religious context requires a holistic approach: a narrative
theology, spiritual encounter with evil powers, and an incarnational ministry as good
news to the poor.
Diese Arbeit untersucht die religiöse Ansprechbarkeit der ruralen Khmer in der
Lokation Snoul, Kratie in Kambodscha.
Nachdem die methodologischen Voraussetzungen, missiologisch als auch
empirisch erörtert sind, werden ein historischer Überblick und die religiösen
Entwicklungen dargelegt. Mit den Methoden der qualitativen Sozialforschung und
anhand der Dimensionen von Glock wird die Religiösität der ruralen Khmer eruiert,
die das Ritual, Erfahrung, Wissen, Sinn im Leben (Ideologie) und das ethische
Verhalten betreffen.
Die empirischen Ergebnisse zeigen, dass religiöse Erfahrungen zentral für die
Religiösität der Khmer sind, in der nach Freude, Glück und Gelingen (FGG) gestrebt
wird. Die religiöse Erfahrung ist aber zweigeteilt: Die eine auf die Gegenwart
fokussiert, während die andere zukunftorientiert ist.
In der missionstheologischen Reflektion wird festgestellt, dass eine missionale
Begegnung mit dem religiösen Kontext, einen ganzheitlichen Zugang verlangt,
welche sowohl eine narrative Theologie, eine geistliche Begegnung mit den bösen
Mächten und ein inkarnatorischen Dienst als das Evangelium für die Armen,
beinhaltet.
