Diese Arbeit ist eine detaillierte Analyse von Gottesdiensten und Predigten, die im Rahmen öffentlicher Gedenkveranstaltungen nach katastrophalen Krisenereignissen gehalten wurden. Untersucht wurde die Frage, wie angesichts einer heterogenen Ge-sellschaft und einer breiten Öffentlichkeit, in öffentlichen Trauergottesdiensten Trost gegeben und von Hoffnung geredet wurde. In Thesen werden mögliche Kriterien ge-geben, wie in ähnlichen Situationen angemessen von der christlichen Hoffnung gere-det werden kann. Die Schlussfolgerung ist, die Predigt als Teil des Gesamtgeschehens wahrzunehmen und den Gottesdienst, mit der Musik, den Liedern, Lesungen und Ri-tualen, als eine Art Gesamtkunstwerk und auch als kontextualisiertes Antwortgesche-hen an die Teilnehmenden unterschiedlichen Hintergrunds zu verstehen. Die Predigt, profiliert in der christlichen Botschaft, soll respektvoll die Unterschiede in Gesell-schaft, Glaube und Person achten. Der reiche Schatz des biblischen Kanons kann in der Predigt, im Gebet, Gesang und in den Ritualen reflektiert werden, insbesondere durch die Psalmen mit ihrer formulierten Klage, und mit der christlichen Hoffnung ins Gespräch gebracht werden.
This work is a detailed analysis of worship services and sermons delivered during pub-lic commemoration events after catastrophic events of crisis. The question is explored how, in the face of a heterogeneous society and a broad public presence, comfort was given in public commemoration services and how hope was reflected. In closing the-ses, possible criteria are given for adequately speaking of Christian hope in similar sit-uations. The conclusion is that the sermon should be perceived as part of the whole process and that worship, with its music, songs, readings and rituals, should be under-stood as a kind of Gesamtkunstwerk and also as a contextualized response to the par-ticipants of different backgrounds. The sermon, profiled in the Christian message, should respect the differences in society, faith and person. The rich treasure of the biblical canon can be reflected in preaching, prayer, song and ritual, in particular
through the psalms, with their formed lament, and brought into conversation with the Christian hope.
