Zusammenfassung
Diese Untersuchung besteht aus sechs Hauptpunkten. Nach der Einleitung (I.) zum Thema,
werden unter II. verschiedene Begriffe definiert und die Inhalte gegenüber verwandten Gebieten
abgegrenzt. Als dritter Hauptpunkt (III.) folgt eine Untersuchung zu den klassischen Typologien
der Pflichtenkollisionen. Dieses Thema wurde in der Vergangenheit in der Theologie
und Philosophie immer wieder breit diskutiert. Unter IV. werden die Pflichtenkollisionen
im lukanischen Doppelwerk untersucht. Diese exegetische Analyse soll aufzeigen, wie Jesus
und die Apostel solchen Situationen begegnen und damit umgegangen sind. In diesem Zusammenhang
wird auch die Frage nach möglicher Schuld, als Konsequenz, untersucht. Der
fünfte Hauptpunkt (V.) beschäftigt sich mit dem richtigen Verhalten in Pflichtenkollisionen.
Einerseits wird die Position des Autors näher begründet und andererseits ein Vorschlag für
eine Wertreihenfolge als Richtschnur im Konfliktfall angeboten. Im letzten Teil (VI.) werden
die Erkenntnisse der Untersuchung auf sieben konkreten Fälle von Pflichtenkollisionen aus
der Gemeinde und der Geschäftswelt praktisch angewendet.
This analysis consists of six main sections. Following the introduction of the theme (I), various
terms are defined (II), and the contents are distinguished from related topics, with pertinent
reasons given. The third (III) section consists of the results of my research on the classic
typologies of conflicting duties. In the past, this subject has been widely discussed in the
theological and philosophical circles. In the fourth (IV) section, conflicting duties are examined
in light of Luke's writings. The goal of this exegetic analysis is to show how Jesus and
the apostles met such situations, and how they dealt with them. In connection with this topic,
the question of possible guilt, as a consequence, is researched. The fifth (V) section deals
with proper behaviour toward conflicting duties. On one hand, the position of the author is
established, and on the other hand a proposal is offered for a prioritization of values as a guiding
principle in conflict situations. In the last section (VI), the findings of the research are
applied practically to seven concrete examples of conflicting duties within the church and
society.
