Heiligkeit bei Paulus : Hagios und Stammverwandte im Corpus Paulinum

Abstract

This thesis examines the use of hagios and related words in the Pauline Literature. Its aim is to outline the understanding of holiness in Paul. A methodological outline is following on introduction (Holiness in OT and Second Temple Judaism) and summary of research. A first survey of the relevant biblical references indicates a division into three chapters to be appropriate: Holy Spirit, Sanctification and the Holy Ones. Paul’s thinking on Holiness and Sanctification is theocentrically grounded with strong christological inclinations. Sanctification concerns all areas of life, demands dedication and ethical consequences and leads to eschatological perspectives. Sanctification is a com- munal enterprise, forms identity and urges for solidarity. Sanctification doesn’t follow on justification. Both are parallel expressions for the Christ-event reaching out on human lives. Holiness-terminology has a manifold communicative potential: the transfer towards God’s sphere is described, paraenesis is motivated for, identity founded and strengthened, christian solidarity advertised for.

Diese Arbeit untersucht den Gebrauch von Heiligkeitsterminologie (insbesondere Hagios und Stammverwandte) im Corpus Paulinum, um sich so dem Heiligkeitsverstandnis des Paulus zu nahern. Nach Einleitung (u.a. Heiligkeit in AT und Fruhjudentum) und Forschungsuberblick wird die Konzeption der Untersuchung dargestellt. Ein erster Uberblick uber die relevanten Stellen legt nahe, das Material in je ein Kapitel zu „Heiligem Geist", „Heiligung" und „den Heiligen" zu gliedern. Paulus versteht Heiligkeit und Heiligung theozentrisch-soteriologisch fundiert und christologisch akzentuiert. Heiligung betrifft das ganze Leben, erfordert Hingabe und ethische Konsequenzen und geht einher mit eschatologischer Orientierung. Heiligung geschieht in Gemeinschaft. Heiligkeit formt Identitat („die Heiligen") und fordert Solidaritat. Rechtfertigung und Heiligung stehen nicht im Verhaltnis eines „Nacheinander", sondern sind parallele Ausdrucksformen fur das Menschen ergreifende Christusgesehehen. Das kommunikative Potential von Heiligkeitsterminologie ist vielfaltig: der „Transfer auf die Seite Gottes" wird beschrieben, Paranese motiviert, Identitat gestiftet und gestarkt und um christliche Solidaritat geworben.