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Wahre Weinstock: die bedeuting des Weinstockmotivs in Johannes 15:1-8

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dc.contributor.advisor Stenschke, Christoph
dc.contributor.author Volker, Daniel
dc.date.accessioned 2019-11-19T07:18:35Z
dc.date.available 2019-11-19T07:18:35Z
dc.date.issued 2018-06
dc.identifier.uri http://hdl.handle.net/10500/25992
dc.description Summaries in German and English en
dc.description Text in German
dc.description.abstract Ziel der Forschungsarbeitet ist es, zu zeigen, dass die johanneische Weinstockrede das alttestamentlich und frühjüdisch geprägte Weinstockmotiv aufgreift und weiter entfaltet. So finden sich in Joh 15:1-8 die Beziehungsebene zwischen Gott und seinen Nachfolgern, die ethische Konnotation, der Gerichtsgedanke, der messianisch-eschatologische Aspekt und der Gedanke von Fruchtbarkeit und Fülle wieder. Es wird deutlich, dass sich in Jesus erfüllt hat, worauf die alttestamentlichen und frühjüdischen Schriften durch die Verwendung des Weinstockmotivs abgezielt haben: Er ist der angekündigte Messias, dessen Kommen Fülle mit sich bringt. Dies hat sich bereits durch Jesu erstes Zeichen, die Verwandlung von Wasser zu Wein (Joh 2:1-11), angedeutet. Neu ist der Gedanke, dass Jesus seine Nachfolger in sein Wirken mit einbezieht. Sie partizipieren an seiner messianischen Fülle und produzieren den Überfluss in Abhängigkeit von Jesus auch selbst mit. Voraussetzung dafür ist, dass die Jünger ihre enge Beziehung zu Jesus durch Gebet und das Einhalten seines Wortes aufrechterhalten und sich an seinem Vorbild orientieren. en
dc.description.abstract The purpose of this thesis is to show that the Johannine vine speech takes up and further develops the vine motif of the Old Testament and early Jewish history. In John 15:1-8 we find emphasis on the relationship between God and his disciples, the ethical connotation, the warning of judgement, the messianic-eschatological aspect and the concepts of fruitfulness and fullness. I will show in this thesis, that the the Old Testament and early Jewish writings that use the vine motif are fulfilled in Jesus Christ: He is the announced Messiah, whose coming will bring fullness. This is already implied in Jesus’s first miracle, turning water into wine (John 2:1-11). What is new is that Jesus includes his disciples in his ministry. They participate in his messianic abundance and in dependence on Jesus they themselves produce abundance. The prerequisite for this abundant fruitfulness is a close relationship with Jesus through prayer, abiding in his word, and following his example. en
dc.language.iso de de
dc.subject Old Testament en
dc.subject Christology en
dc.subject Ethics en
dc.subject Early Jewish writings en
dc.subject Intertextuality en
dc.subject John en
dc.subject Gospel of John en
dc.subject Narrative Exegesis en
dc.subject New Testament en
dc.subject Wine en
dc.subject Vine en
dc.subject Vine motif en
dc.subject Vine speech en
dc.subject Altes Testament de
dc.subject Christologie de
dc.subject Ethik de
dc.subject Frühjüdische Schriften de
dc.subject Intertextualität de
dc.subject Johannes de
dc.subject Johannesevangelium de
dc.subject Narrative Exegese de
dc.subject Neues Testament de
dc.subject Wein de
dc.subject Weinstock de
dc.subject Weinstockmotiv de
dc.subject Weinstockrede de
dc.subject.ddc 226.5064
dc.subject.lcsh Bible. John, XV, 1-8 -- Criticism, interpretation, etc en
dc.subject.lcsh Viticulture in the Bible en
dc.subject.lcsh Wine -- Religious aspects en
dc.subject.lcsh Metaphor in the Bible en
dc.subject.lcsh John, the Baptist, Saint -- Teachings en
dc.subject.lcsh Turning water into wine at the wedding at Cana (Miracle) en
dc.title Wahre Weinstock: die bedeuting des Weinstockmotivs in Johannes 15:1-8 de
dc.title.alternative The true vine: the meaning of the vine motif in John 15:1-8 en
dc.type Dissertation en
dc.description.department New Testament en
dc.description.degree M. Th. (New Testament)


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